Уважающим традиции, обычаи, национальные культурные особенности другого этноса - pismo.netnado.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Уважающим традиции, обычаи, национальные культурные особенности другого этноса - страница №1/1

Костюкова О. Б.

Магадан, МОУ «Лицей № 1 имени Н. К. Крупской»



Региональное содержание в курсе изобразительного искусства,

как фактор повышения мотивации к освоению художественной деятельности и воспитания этнотолерантности

Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года, ставит перед педагогами страны важную задачу воспитания и формирования у школьников гражданской ответственности и толерантности как условия повышения качества общего образования. Современный человек, как своеобразный продукт системы образования, должен быть не только гармонично развитым, знающим историю, культуру своего народа, но и уважающим традиции, обычаи, национальные культурные особенности другого этноса, взгляды и убеждения. Воспитание такой личности невозможно без введения национально-регионального компонента в федеральный Базисный учебный план общеобразовательной школы.

Для решения задач, поставленных государством, в Москве и Московской области была разработана городская многоцелевая комплексная программа «Москва многонациональная: формирование атмосферы межэтнической солидарности, культуры мира и ненасилия в столичном мегаполисе». Цель программы формирование установок толерантного сознания, профилактики экстремизма, а также формирование гражданской солидарности, содействия процессам межэтнической интеграции, органичного сочетания общегосударственных интересов и этнокультурных потребностей москвичей. В столице проживают представители 168 национальностей.

На территории Магаданской области проживают представители 37 национальностей при количестве населения 182725 по данным Федеральной службы государственной статистики РФ по результатам переписи 2002 года. В сравнении с данными Госкомстата РСФСР за 1989 год количество населения области уменьшилось, тогда, как национальное разнообразие увеличилось. Это связано с усилением миграционных процессов.

Как следствие, проблема межнационального общения в регионах стоит не менее остро, чем в центральных районах страны.

Так как федеральной программы, которая решала бы столь важные задачи, нет, регионы пытаются решить проблему воспитания национальной терпимости самостоятельно.

Так, в Магаданской области в региональном Базисном учебном плане устанавливается соотношение между федеральным компонентом, региональным (национально-региональным) компонентом и компонентом образовательного учреждения:


  • федеральный компонент – не менее 75% от общего нормативного времени, отводимого на освоение основных образовательных программ общего образования;

  • региональный (национально-региональный) компонент – 10-15% (3 : 89).

Синзетивным периодом для воспитания этнотолерантности, по мнению психологов, является возраст 11 – 12 лет, когда у ребёнка уже сформированы механизмы национальной и культурной идентификации. При правильной организации процесса ребёнок будет чувствовать психологическую защищенность, и воспринимать своё существование в этнокультурной среде как комфортное. В этот период важно начать равнозначное рассматривание разных культур в образовательных программах и признание их равноценности для представителя любой национальности.

Своевременное приобщение детей к народной культуре исключит опасность ассимиляции, когда человек как бы поглощается другой культурой, постепенно усваивает её ценности, обычаи, традиции и становится, культурно неотличим от большинства.

Этнокультурный потенциал личности подростка тесно связан с его духовностью, интеллектуальностью. Интеграция культурных национальных ценностей в учебный процесс школы идёт в следующих направлениях: историко-культурном; этнографическом; художественном.

Художественное направление включает в себя литературу, музыку, театр, изобразительное искусство, изучение художественных промыслов и ремёсел. Реализация данного направления осуществляться через изучение национальной музыки, литературы, поэзии, обычаев, декоративно-прикладного искусства, через практическое освоение промыслов.

Изобразительное искусство как учебный предмет обладает высокими потенциальными возможностями в реализации поставленных государством задач по внедрению регионального компонента в образовательный процесс

и, как следствие, воспитанию этнотолерантности.

Декоративное искусство является неотъемлемой частью духовной культуры народа и содержит в себе не только информацию о его истории, религиозных и нравственных представлениях, но общечеловеческие духовные ценности. Поэтому, в условиях Магаданской области знакомство с декоративным искусством коренных народов Севера может стать для учащихся общеобразовательных школ ступенькой в постижении общечеловеческих духовных ценностей и мировой культуры, а также пониманию национальной самобытной культуры коренных народов Севера и воспитанию национальной терпимости.

Это обусловило необходимость разработки региональной программы по изобразительному искусству. Введение в вариативную часть учебного плана общеобразовательных учреждений специальных часов регионального компонента (дополнительных предметов, факультативов, спецкурсов) приводит к перегрузке учащихся. Необходимость познания национальной культуры региона и реальные возможности учебного плана вступают в противоречие. Решение данного противоречия возможно через дополнение содержания уроков изобразительного искусства материалом, отражающим культуру и национальные особенности региона. Наиболее успешно это можно реализовать в 5 классе, что совпадает с синзетивным периодом для воспитания этнотолерантности.

Программа «Изобразительное искусство и художественный труд» (автор Б. М Неменский) предлагает для 5 класса тему «Декоративно-прикладное искусство в жизни человека». В рамках предложенной темы изучаются «группы декоративных искусств, в которых сохраняется наглядный для детей их практический смысл, … Осуществление программы этого года обучения предполагает акцент на местные художественные традиции и конкретные промыслы» (1: 62).

Осознавая, что процесс воспитания толерантности у подростков будет проходить эффективно, в том случае если:



  1. в учебной деятельности подростков обеспечивается взаимопроникновение культур;

  2. осуществляется взаимодействие подростков с представителями других этносов мною, была разработана и апробирована программа по изобразительному искусству для 5 класса «Декоративно-прикладное искусство в диалоге культур славян и народов Крайнего Севера».

Программа не нарушает логики построения курса изобразительного искусства программы Неменского Б. М., решает ряд проблем воспитательного и образовательного характера, связанных с включением регионального компонента в образовательный процесс, не требует введения дополнительного часа. А также повышает содержание национально-регионального компонента в учебном плане от 10-15 % до 67%.

Учащиеся изучают следующие темы:





Древние образы в народном искусстве. Сравнительная характеристика древних образов в русском народном искусстве и искусстве народов Крайнего Севера.



Устройство жилища народов Крайнего Севера.



Сравнительная характеристика внутреннего мира русской избы и жилища народов Севера.



Конструкция и декор предметов народного быта русского народа и народов Севера.



Образы и мотивы в орнаментах вышивки эвенов бисером на одежде.



Русский кафтан. Эвенский однотипен.



Головные уборы эвенов.



Традиционный праздничный костюм эвенов.



Праздники народов Крайнего Севера.



Национальные игры народов Крайнего Севера. Мяч.



Мозаичные узоры из кожи. Смешанная мозаичная техника.



Сказки народов Севера.



Художники-гравёры по кости.



Творческий проект. Использование языка изобразительного искусства, различных материалов, древних образов (славянских или народов Крайнего Севера) для создания декоративной работы способной украсить современный интерьер.

К каждой теме созданы мультимедийные презентации, подобраны:



  • зрительный ряд;

  • литературный ряд (легенды, народные приметы, пословицы, народные сказки).

Разработан словарь региональных терминов. Всё это повышает познавательный интерес к освоению художественной деятельности и стимулирует учащихся к самостоятельному поиску дополнительной информации. Весь материал для удобства использования педагогами включён в информационный диск.

Практическим выходом и показателем заинтересованности и уважения к другой культуре стало участие детей в иллюстрировании учебника эвенского языка для 1 класса, автором которого является Амагачан А. А.. На этом сотрудничество с автором не заканчивается. Мои ученики изъявили желание и в дальнейшем участвовать в иллюстрировании книг.


Список литературы


  1. Неменский Б. М. Программы общеобразовательных учреждений «Изобразительное искусство и художественный труд» 1-9 классы. М.: Просвещение, 2007. - 140 с.

  2. Рожков М. И., Байбородова Л. В., Ковальчук М. А. Воспитание толерантности у школьников. – Ярославль: Академия развития: Академия Холдинг, 2003. – 192 с.

  3. Цепляева Н. С., Корсун Р. П., Каранова В. В., Шантина Э. Д. Национально-региональный компонент в содержании и структуре образования Магаданской области. Нормативно-правовые документы. - Магадан: Изд. СМУ, 2006. – 98 с.